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El antiguo San Lorenzo de la iglesia de La Zarza, según se comenta, fue vendido a un vecino de Aldeadávila por el cura Don Leopoldo.

Ese hombre, al parecer, utilizó el Santo para el contrabando de café. Como la imagen era hueca –como la mayoría de las imágenes antiguas de madera- ahí traía la mercancía escondida.

De vez en cuando acudía a Portugal con la excusa de que era un santo de frontera, que tanto los vecinos de España como los de Portugal le rezaban; y, de esa manera, conseguía pasar el café, sin que los carabineros sospecharan.

Según comentan algunos vecinos de La Zarza en varias ocasiones se le ha oído expresar: “¡Cuánto dinero me dio San Lorenzo!, ¡Cuánto café pasé con él!”.

Después de la venta que se produjo de los Santos que se encontraban en la iglesia del pueblo, muchos son los vecinos que se preguntaban por el paradero de ellos.

Un vecino en cierta ocasión se encontraba visitando una exposición en Salamanca, y según comentaba, uno de los Santos que pudo ver allí, era El Cristo de las Batallas, el que había permanecido en su pueblo tantos y tantos años. Según parece, nada más verlo, supo que era él.

Antes de que el cura Don Leopoldo se estableciera en el pueblo de La Zarza estos eran los Santos que se encontraban en la iglesia: La Inmaculada Concepción, El Sagrado Corazón de María, Sagrado Corazón de Jesús, La Virgen del Rosario, Santa Teresa, San José, San Antonio, Santo Domingo, San Isidro, Santo Cristo de las Batallas, Virgen Vieja y San Lorenzo.

Hay que indicar que todos aquellos eran de madera.

En la actualidad estos son los que quedan: La Inmaculada Concepción,  Santo Cristo de las Batallas, San Lorenzo, La Virgen del Rosario y El Sagrado Corazón de María. Sin embargo, los únicos que se conservan, después de la venta que fue llevada a cabo por Don Leopoldo en su permanencia en La Zarza, son los dos últimos que he mencionado, ya que el resto fue comprado posteriormente y son de escayola.

Las Jornadas Culturales de la Federación

Los ganadores del Certamen Literario.

http://www.espanaexterior.com/noticia/160189/Castilla-y-León-/gran-participación-calidad-jornadas-culturales-federación-centros 

Hace años el Ayuntamiento de La Zarza arrendaba las calles por 2 ó 4 pesetas. Aunque cada persona barría su puerta, la distancia que había de una casa a otra era por lo que pagaban los vecinos. Por esas calles pasaban ovejas, vacas, cerdos… y lo que iban dejando por el camino era de gran valor. Por ello, tras ser arrendado, iban con una cesta para recogerlo y posteriormente llevarlo al cortino o huerto.

La tarea de la recogida de los cagajones solía corresponder a los más pequeños y a las abuelas. Así pues, algún vecino aún recuerda cuando los chiquillos salían con sus abuelas a recogerlo y con mucho entusiasmo decían: “¡Abuela, aquí ahí otro cagajón!”.

José Manuel Martín, vecino de La Zarza, acostumbraba a ir todas las tardes al caño del pueblo para darle agua a sus mulas y burros.

Por aquel entonces, el cura Don Leopoldo –muy conocido por los vecinos- residía en el actual  teleclub. Como por las tardes no tenía misa que atender, se entretenía regando la huerta que tenía en el jardín de casa.

Así pues, cierto día, mientras el cura se encontraba regando, al pasar José Manuel con su burro por la zona, con el agua de la manguera se espantó y ya no quiso seguir caminando. Él, muy enfadado, tras gritar varias veces “arre”, se le ocurrió decir: “Me cagüen tu alma”. Y siguió para adelante.

A la vuelta Don Leopoldo le estaba esperando para decirle: “Ha de saber que los burros no tienen alma”. A lo que el otro contestó: “Entonces no he pecado”. Y se marchó dejándolo plantado.

Desde Argentina me ha llegado este correo de Carlos García en referencia a la entrada “La gran epidemia” de este blog. Muchas gracias por tu aportación, es realmente un dato interesante.

“Hola Isabel: Soy nieto de miezucos y tengo a mi alcance las microfilmaciones que los Mormones han realizado de los bautismos, matrimonios y defunciones ocurridas en Mieza. Dentro de lo posible trato de investigar mis antepasados y al mismo tiempo hacer algún aporte histórico a quienes lo puedan necesitar. Con respecto a la gran epidemia, podría situarla en el año 1875. Es posible analizar las causas de muerte a partir del año 1863 hasta abril de 1899, fecha en la cual los registros parroquiales pasan a convivir con el registro civil. Por lo tanto, si nos referimos a dicho período podemos encontrar una media de 46 decesos anuales (entre 24 y 64) con el dato notablemente alto de 1875, año en el cual fallecieron 168 personas. De esas muertes, 133 (el 79 %) a causa de Viruelas confluentes pútridas (según certificado médico, de las cuales 58 no superaban los 2 años de vida. Estos datos forman parte de un trabajo que estoy desrrollando en relación a las enfermedades habituales en esos tiempos. Muchas gracias por permitirme hacer este pequeño aporte. Un saludo desde La Plata, Prov.de Buenos Aires, Argentina”

 En el ya mencionado convento[1] de Robledo vivían unos frailes que, de vez en cuando, salían para comunicarse con los demás frailes de los pueblos de alrededor.

En cierta ocasión, los frailes de Robledo se acercaron al pueblo de La Zarza, ya que ahí se encontraba otro convento (colindante a la casa del Tío Bernardo). Al parecer, los frailes de Robledo les comentaron que todos juntos debían ir hasta el convento de La Verde (Aldeadávila) ya que el superior les iba a comunicar algún evento importante.

Por ello, como les habían indicado, allá acudieron. Sin embargo, como se comenta en La Zarza, aquellos frailes no volvieron a casa, pues, al parecer, sin saber cuál fue el motivo que lo ocasionó, los de Robledino los mataron por el camino.

 En la zona de Robledo o Robledino de Santo Domingo aún podemos ver la pared de lo que años atrás fue una ermita (algunos del pueblo comentan que aquello en realidad fue un convento).

En dicho lugar, sea ermita o convento, lo que sí está claro es que hubo un cementerio. Al parecer, después de que se realizó la venta de la dehesa de Robledo muchas fueron las alteraciones que se hicieron en las pareces colindantes al lugar. Así pues, podemos encontrar varios casos que nos muestran la existencia del cementerio:

-Lorenzo quitando paredes en la zona encontró huesos.

-El Tío Claudino al ir retirando las piedras, vio como iban saliendo huesos que estaban sujetos a la raíz de la zarceña que cubría la pared.

-Sebastian Martín haciendo un albañal en la cortina colindante al lugar, se encontró con varias tumbas.

Santiago “El Rojo” (mi tatarabuelo), Bernardo y el Tío Chalán (Joaquín) eran tres hermanos -muy grandes ellos- de La Zarza de Pumareda, que dedicaron más de media vida a guardar las ovejas de los amos.

Cierto día, mientras se encontraban en el campo, vieron “síntomas” (como indican los vecinos del pueblo) de que les iban a robar. Por ello, se prepararon con piedras y palos a esperar la llegada del ladrón.

Transcurrió el día y por allí no apareció nadie; sin embargo, ellos no bajaron la guardia. Al llegar la noche, sintieron como alguien se acercaba al lugar donde se encontraban los carneros de la piara. Por ello, sin pensárselo dos veces, allá que salieron los tres grandes muchachos para defender la hacienda. El ladrón no tuvo tiempo de decir ésta boca es mía, y salió del lugar despavoridamente.